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农科历史文化挖掘之四十四 杨弘倩:古诗里的农耕文化
杨弘倩:古诗里的农耕文化
发布:qgc   发布时间:2018-03-19   浏览次数:367    [] [] []

         编者按:云南省农业科学院开展了全院农科历史文化挖掘工作,通过深入挖掘建院以来我们不同历史时期的重要机构设置、重大科技成果创新、重大历史贡献、重要科技人物及历史建筑、历史古籍等,认真整理梳理我院农科文明的传承脉络,深入挖掘农科文化的丰厚底蕴,不断丰富与时俱进的农科精神,擦亮“云南农科院”百年老店的金字招牌,使历史文化与农科文化相辉映,大力培育和践行社会主义核心价值观,弘扬和铸就“追求卓越、创新创造、精益求精”的工匠精神,不断增强全院发展的文化自信,为我院各项事业健康快速发展提供有力文化支撑与文化引领。全院历史文化挖掘领导小组办公室专家组、工作组通过实地调研、访谈、征集等,将陆续刊载全院历史文化挖掘工作访谈录、老照片(老图片)、征文等,以资记录。


古诗里的农耕文化

中国是诗的国度,诗歌是中国文学最重要的体裁,唐诗、宋词、元曲是中国文学的典型代表。中国也是世界上从事农业历史最悠久的国家,我国自古以农立国,农业文明在博大精深的中华文明体系中占据核心地位,中华民族之所以能在这神州大地上能生存、繁衍、发展、进取,也是基于农业生产的发展、绵延。咏农诗作为中国古诗的重要组成部分,其时间跨度可以从春秋一直到明清时期,这期间涌现了许多优秀的作品,这些作品不仅运用了高超的文学形式,更以深厚的思想内涵成为了中国诗坛的璀璨明珠。

(50年代的潞江坝)

这些诗里有对农人在劳动中的表现出的勤劳精神的赞扬,如

                                                         《乡村四月》

作者:翁卷

绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。

乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。

《观刈麦》

作者:白居易

田家少闲月,五月人倍忙。

夜来南风起,小麦覆陇黄。

这两首诗的作者以旁观者的角度,用叙事的手法描绘了农人在春末夏初时节的繁忙情景,在诗句中,作者没有直接表达农民的勤劳,只是用“闲人少”,“少闲月”这样的词汇来刻画农事的繁忙,但是这样的客观的描述,却能让读者眼前浮现出农人日夜不息辛勤劳作的场景,对农人的勤劳精神有着更深的感悟。司空图在《二十四诗品》中提到的含蓄一品,从对面写起,不着一字,净得风流,这两首诗正是出色地运用了含蓄的表达方式,因此成为了中国咏农诗中的代表作。

(50年代的潞江坝)

《大热》

作者:戴复古

天地一大窑,阳炭烹六月。

万物此陶镕,人何怨炎热。

君看百谷秋,亦自暑中结。

田水沸如汤,背汗湿如泼。

农夫方夏耘,安坐吾敢食!

这首诗的描绘的是农历六月,农民在烈日下辛勤劳作及作者的感触,“田水沸如汤,背汗湿如泼。”一句直接勾勒了农人在田间挥汗如雨的劳动场景,“农夫方夏耘,安坐吾敢食!”则是作者对这一情景的有感而发,作者在后来的自传中写道:万物同此炎热,人何必独怨;谷物经夏方能熟;农民酷暑挥汗耕耘,自己坐食,已感不安,岂能抱怨。生动的情景描绘和真挚的情感抒发,使这首诗具有动人的艺术魅力。

有对农夫创造农具智慧的赞美:

(80年代的潞江坝)

《秧马歌》苏轼

春云濛濛雨凄凄,春秧欲老翠剡齐。嗟我妇子行水泥,朝分一垅暮千畦。腰如箜篌首啄鸡,筋烦骨殆声酸嘶。我有桐马手自提,头尻轩昂腹胁低。背如覆瓦去角圭,以我两足为四蹄。耸踊滑汰如凫鹥,纤纤束藁亦可赍。何用繁缨与月题,朅従畦东走畦西。山城欲闭闻鼓鼙,忽作的卢跃檀溪。归来挂壁従高栖,了无刍秣饥不啼。少壮骑汝逮老黧,何曾蹶轶防颠隮。锦鞯公子朝金闺,笑我一牛犁,不知自有木駃騠。

这是一首情景交融的叙事诗,首诗是作者在经过庐陵时,读宣德郎致仕曾君安止写的《禾谱》。看后他觉得《禾谱》的内容有所欠缺,于是想起了以前自己见过的秧马这种农具,于是写了这首诗,全诗赞扬了农人制作农具的智慧和辛勤劳作的精神。

有对田园生活的歌颂:

归园田居•其三

陶渊明

种豆南山下,草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽,带月荷锄归。

道狭草木长,夕露沾我衣。

衣沾不足惜,但使愿无违。

渭川田家

王维

斜阳照墟落,穷巷牛羊归。

野老念牧童,倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至,相见语依依。

即此羡闲逸,怅然吟式微。

这两首诗被称为中国山水田园诗中的“神品”,历来饱受各路诗家的赞誉,也是著名诗人陶渊明和王维的最具有代表性的作品,这两首诗都表现了农村平静闲适、悠闲可爱的生活。无论是《归园田居》里辛勤地躬耕垄亩,还是《渭川田家》里对田家晚归生活的描绘,都表明了作者对农村生活的喜爱和向往之情。此类诗歌中的农人,不仅仅是一个简单的劳动者形象,而是达到与自然间的主客交融、物我为一的审美意象,是作者理想的化身。

(80年代的潞江坝)

勤劳、轻巧、恬静,将人与景内在的宁静水乳交融地溶解,透露着无限令人遐想的情韵,仿佛一幅协调淡雅的水墨画,万物皆浸润于人与自然宁静的和美,田园诗孜孜不倦地描绘的天人合一美学境界,也是中国古代农业的终极追求。它单调勤勉:每天都日出而作,日落而息;每年都春天播种,秋天收获。它老实本分;一粒种子发一次芽,一朵花结一个果。它没有那么多九曲十八弯的心思,它甚至有些不解风情。在传统农业越来越与商业、科技紧密结合的今天,这些精神似乎越来越被遗忘和搁置了,然而对于农科精神的思想内核,笔者认为不仅仅要密切关注国内外最新的农业发展动态的与时俱进,了解农业与其他行业的衔接模式全局视野,还应该,也有必要了解一下在古诗里被世代传颂的农业精神,因为,那里面有农业的根。


作者简介:

姓名:杨弘倩

单位:云南省农业科学院热带亚热带经济作物研究所

联系地址:云南省保山市隆阳区518号云南省农业科学院热带亚热带经济作物研究所

邮编:678000

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